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奇特习俗,一百多西班牙人征服印加帝国

发布时间:2019-10-29 07:33编辑:探索发现浏览(105)

    在人们的印象中,埃及木乃伊总是被藏在金字塔深处,为了不让后人接近,还会加上神秘的咒语,因此埃及人对木乃伊往往是敬而远之的。然而南美秘鲁的印加人却截然不同,对他们而言,祖先的木乃伊不但不可怕,反而非常亲切,能赋予他们更多信心和安全感。

    一百多西班牙人征服印加帝国

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    公元1492年,哥伦布到达加勒比海诸岛。从此,先进的“旧大陆”与美洲“新大陆”开始发生碰撞。伴随着宗教的狂热和寻宝的梦想,一批批欧洲殖民者踏上了美洲的土地。其中,最富戏剧性的,是西班牙殖民者皮萨罗率领169名士兵征服庞大的印加帝国。 天花搅起印加内乱 印加人的祖先是在大约1.1万年前越过白令海峡来到美洲大陆的。印加人到达美洲后的几十个世纪里,欧亚大陆上的居民与印加人接触很少。在漫长的历史长河中,印第安人在南美洲创造了自己的文明,建立起了疆域空前辽阔的印加帝国。现在被人们广泛食用的玉米、甘薯以及烟叶等农作物,都是印加先民智慧的结晶。美洲盛产的黄金和白银更让贪婪的欧洲殖民者趋之若鹜。随着欧洲人的到来,美洲大陆原本没有的天花大面积流行。1526年,天花夺去了印加帝国皇帝瓦伊纳·卡帕克的生命,随即又夺去了他的许多大臣和原定皇位继承人尼南·库尤奇的生命。这个时候,发生了另一皇位继承人华斯卡与他同父异母的弟弟阿塔瓦尔帕之间的内战。印加军队已经四分五裂,在内战中损失了十分之一,这种混乱的局面正中殖民者的下怀。1531年,169名西班牙殖民者在弗朗西斯科·皮萨罗的率领下发动了对印加帝国的进攻。 西班牙人度过恐惧之夜 皮萨罗的一名部下曾经在回忆录中写道:“皮萨罗希望从来自卡哈马卡的印加人口中得到情报,就叫人拷打他们。印加人供认,他们听人说阿塔瓦尔帕正在卡哈马卡等待皮萨罗的到来。印第安人的营地看上去像一座美丽的城市。他们的帐篷如此之多,使我们充满了恐惧。” 进入四面有围墙的卡哈马卡广场之前,西班牙人仔细商量对策。毕竟他们的人数太少了,连同皮萨罗在内只有169人,而且根本不可能得到支援。印加帝国的精锐部队却有8万人之多。 当天夜里,西班牙殖民军不分职位高低,也不分步兵或骑兵,每人都拿起武器站岗;连皮萨罗本人也不停地跑来跑去为部下打气。皮萨罗的兄弟埃尔南多为了让士兵们宽心,欺骗他们说印加士兵只有4万———这个数字已经足以让他的士兵们不寒而栗了。 面对印加大军,西班牙人尿了裤子 1532年11月16日,也就是西班牙人到达卡哈马卡的第二天,阿塔瓦尔帕的一名信使来到了西班牙人中。皮萨罗对信使说:“请转告贵国君主,欢迎他大驾光临。至于何时来和怎样来,都可以按照他的意思办。不管他以什么方式来,我都会把他当朋友和兄弟接待。我求他快来,因为我渴望和他见面。他将不会受到任何伤害或侮辱。” 信使走后,皮萨罗在卡哈马卡广场的周围迅速布防。他把106名步兵一分为二,分别由他和他的兄弟胡安率领;62名骑兵也分为两部分,由他的另一个兄弟埃尔南多和德索托指挥。骑兵的使用使得西班牙人受益匪浅。因为此时的印加帝国虽然强大,但在南美大陆的印第安人根本不知道驯化马。在他们看来,胸披铠甲、骑着战马的西班牙殖民军简直就是天神。 与此同时,皮萨罗又命令坎迪亚和3名步兵带着喇叭和1尊小炮到卡哈马卡广场边缘的一个小堡垒上埋伏。他们的计划是:当印加大军簇拥着阿塔瓦尔帕进入卡哈马卡广场时,皮萨罗给坎迪亚一个暗号。得到暗号后,坎迪亚和他的部下便吹喇叭,埋伏在两翼的西班牙骑兵一同杀出,合围印加大军。 当天中午,阿塔瓦尔帕集中他的部队向西班牙人驻扎的广场开进。走在最前面的是2000名清扫道路的印第安人,他们身穿五颜六色的棋盘花纹衣服,一边行进一边捡起路边的石头和小草。他们身后是三群身着不同颜色服装、载歌载舞的印第安人。再往后是大批的印加武士。他们抬着巨大的金属盘子和金银打就的皇冠和许多金银制品。 在众人的簇拥下,坐在肩舆上的印加皇帝阿塔瓦尔帕出现了。肩舆的木支架用银皮包裹,四周插满五颜六色的鹦鹉羽毛,并用金银饰品装饰,由80名印加领主扛在肩上。阿塔瓦尔帕本人锦衣绣服,头戴皇冠,脖子上套着用绿宝石穿成的巨大项链,坐在肩舆中的装饰华丽的鞍型小凳子上。在肩舆两边的轿子和吊床上,坐着用大量金银饰品装饰起来的高级领主,后面又是抬着金银制品的印加武士。印第安人唱着嘹亮的歌声进入了卡哈马卡广场,挤满了广场的每一个角落。埋伏在广场四周的西班牙人内心充满恐惧,许多人竟尿了裤子。 卡哈马卡的大屠杀 在广场中央,阿塔瓦尔帕正在与皮萨罗派出的托钵会修士文森特·德巴尔维德搭话。德巴尔维德手捧《圣经》,宣称“以上帝和西班牙国王的名义”要求阿塔瓦尔帕皈依基督教。阿塔瓦尔帕把德巴尔维德修士手中的《圣经》要了过去,想看看这个小册子里究竟有什么神秘的力量。印加人当时还不知道怎样造纸,更谈不上印刷书籍,所以皇帝并不知道怎样把书打开。德巴尔维德修士把手伸过去帮忙,阿塔瓦尔帕感觉受到了蔑视,一拳打在修士的手臂上。随后,阿塔瓦尔帕把书翻开,发现里面并无神奇之处,一怒之下把书扔出几米远,说:“我们只相信太阳,不相信上帝和基督。” 阿塔瓦尔帕的举动使西班牙人找到了动手的理由。德巴尔维德回到皮萨罗身边大喊:“出来吧!出来吧!基督徒们! 向这些拒绝上帝福音的敌人冲过去吧!那个暴君竟敢把《圣经》扔在地上!……向他们冲过去,我会宽恕你们的罪孽的!” 与此同时,皮萨罗向坎迪亚发出信号。一时间,喇叭与炮声齐鸣,全副武装的西班牙殖民军叫喊着从两翼杀出。西班牙人事先在战马身上系了许多能发出巨大声响的响器。皮萨罗的部队中只装备了十几支前 膛枪,这些枪支既难填装、又难发射,但对印加人产生了巨大的威慑作用。印加帝国虽然疆域辽阔,但生产力落后。印加武士的装备仅是石头、青铜或木棍棒、短斧、弹弓和护身软垫。印加武士被西班牙人砍成几段,而印加人的棍棒虽然也能打伤西班牙殖民者的人或马,却不能将他们直接杀死。 在西班牙骑兵的冲击下,印加大军陷入混乱,彼此踩压,许多人窒息而死。皮萨罗本人一手拿剑、一手高擎匕首冲进了印第安人群中。他想亲自抓住印加皇帝阿塔瓦尔帕。皮萨罗冲到阿塔瓦尔帕的肩舆旁边,挥剑斩杀了几个抬着肩舆的印加领主,但马上又有几个人跑过来扛起肩舆。眼见皮萨罗一时难以得手,七八名西班牙骑兵策马冲过来,撞翻了皇帝的肩舆。印加帝国的皇帝就这样被活捉。 失去了皇帝的印加人设法推倒了广场的一段围墙逃了出去,几十名西班牙骑兵继续追杀,山谷中全是印加人的哀号声。要不是西班牙人因夜幕降临收兵,恐怕这8万印加大军会全军覆没。 据统计,卡哈马卡一战中被杀死的印加人大概有7000人,西班牙人却损失很小。更重要的是,他们俘获了印加帝国不可一世的皇帝阿塔瓦尔帕。皇帝身边的那些高级领主和大臣,在这场大屠杀中被悉数杀死。 征服黄金之国 西班牙人让印加人用黄金堆满一间长22英尺、宽17英尺、高8英尺的房间。阿塔瓦尔帕尽管身陷囹圄,他的臣民们仍听从他从狱中发出的命令。当从帝国各地源源不断运来的黄金堆满了西班牙人的宝库后,西班牙殖民者却背信弃义地杀死了阿塔瓦尔帕。 在阿塔瓦尔帕死前几个月里,曾经强大的印加帝国未对169名西班牙殖民者发起过有效的抵抗,这使得皮萨罗有足够的时间和精力分兵征服印加帝国其他地区,并从巴拿马调来援军。直到阿塔瓦尔帕死后,印加人反抗西班牙人的战争才真正打响,而此时的西班牙殖民军的实力已大大加强了。 皮萨罗在向印加帝国首都库斯科进军途中,仰仗钢铁和骑兵优势,又先后在豪哈、比尔卡苏阿曼、比尔卡康加和库斯科四次战役中大败印加军队,参加这些战役的西班牙人分别只有80人、30人、110人和40人,而每次战役击溃的印加军队则往往数以万计。

    木乃伊拥有崇高地位

    从印加王到家族长老,所有伟大人物的木乃伊都被精心保存,穿上衣服,布置成双手在胸前交叉的坐姿。一些木乃伊会被保存在干燥的岩洞里,接受人们定期探视和膜拜,而那些更重要的木乃伊则会被保存在自家房屋里。人们对待木乃伊一如生前,每天定时奉上食水,甚至为其驱赶苍蝇。人们仍然视木乃伊为首长,请他们为自己解惑,甚至裁决彼此间的争议。负责保存木乃伊、并能与木乃伊“对话”的尊长,也因此具有崇高的地位。

    不过,这些木乃伊并非一直安居在屋里,有时他们会被请上特制的木轿椅,由亲友抬着在街上游行。木轿椅的椅背上雕刻有神像,木乃伊生前地位越高,神像也就越多、越精美。有亲缘关系的木乃伊会被这样抬着去拜访活人,人们不仅尊敬和膜拜他们,而且会很认真地向这些死去的祖先请教各种问题。

    每年6月24日,是秘鲁人最盛大的节日“太阳节”。在这一天,所有印加皇族的木乃伊会被送到库斯科城中心广场,按辈分长幼坐成一排,接受人们的膜拜。

    当年,西班牙殖民者处死印加王并占领古城库斯科时惊异地发现,撤离的当地人丢弃了金银,却带走了城中所有的木乃伊。活着的印加人不屈不挠地继续抵抗,也一如既往地尊奉着祖先的木乃伊,从他们身上获得勇气和信念。出于对这种灵魂的恐惧,殖民者们不遗余力地搜寻并毁灭了每一具他们找到的木乃伊。但在山区和乡村,仍有相当多的木乃伊被掩护下来,继续和后辈们相依为命。不论消逝的还是留存的,这些木乃伊所代表的祖先精神仍旧深深铭刻在印加人的后代———克丘亚人脑海中,并被编成歌曲,代代传唱下去。

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