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美高梅官方网站海南交城龙舟节卦山庙会,真正

发布时间:2020-04-29 04:56编辑:探索发现浏览(147)

    美高梅官方网站,卦山庙会是流行于交城及周边县区的一种节日民俗活动,大致产生在唐贞元年间,以当时的佛教华严法会、道场活动为雏形,明代又有扩展,加入了以“昭济圣母庙”活动为主的民俗内容,后世定每年农历五月初五、初六为卦山庙会之期。届时,四周城乡百姓扶老携幼,纷至沓来,构成一幅独特的民情风俗长卷。

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    交城卦山庙会是晋中、吕梁一带影响较大的民俗庙会。作为一种非物质文化遗产,卦山庙会历史悠久,内涵丰富,保存着民众的精神信仰,是“活着的民俗”。它与我国传统节日端午节巧合在一起,每年农历五月初五、初六举行,经千年而不衰。

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    卦山庙会是以民间信仰为主要内容的群众性文化活动。它包含了宗教信仰习俗、祭祀节庆习俗、郊游远足习俗、生殖崇拜习俗、文化娱乐习俗、饮食风味习俗等,是地方优良传统文化的荟萃和浓缩,对地方民俗文化、伦理道德观念形成影响很大。庙会期间,人们敬拜佛道儒诸家和祭祀民间俗神,祈福禳灾、求子嗣、祛病痛、问功名及郊游远足,非常热闹。

    端午节起源于古骆越人的夏至节,它经历了从夏至节向端午节、五月初五节的演变过程。古骆越人崇拜太阳,骆越人最早的历法是太阳历。太阳历以太阳直射北回归线阳气最旺的夏至日定为一年的中心,以太阳最斜阳气最弱的冬至日定为一年之终和一年之始。夏至日要举行隆重的祭祀活动,祭祀太阳神和祖宗神,并举行一系列的调阳驱邪活动:佩带阳中至阳的艾草等芳香类药物,洗药浴,吃阳中至阳的狗肉和羊肉等食品。骆越人认为举行这一系列的活动才能有效地调升人的阳气,达到天气、地气、人气三气同步的最佳养生效果。在骆越故地的广西、海南、广东等地,古骆越人夏至节的文化遗存最为深厚,如夏至吃狗肉、喝荔枝酒、吃艾叶馍、凉粽等习俗就是这一文化的历史遗存。以至这一文化圈内有“夏至狗,无处走”的谚语流传。

    据史料记载,每年农历五月初五、初六,是卦山传统庙会,五月初五:佩雄黄香囊游县城城墙,逛城北卦山脚下狐突庙,登卦山天宁寺;五月初六:登卦山,祭圣母庙,游乔总兵墓,附近城乡百姓扶老携幼,箪食壶浆,纷至沓来。“乡人携散饮于苍松白石间,各以其类,日暮方归。”个中诚心拜佛者有之,吟诗作画者有之,游览名胜者有之,操拳练剑者有之,斗棋抚琴者有之,谈情说爱者有之,构成一幅莺歌燕舞的太平盛世景象。傍晚时分,家家扶得醉人归,人们乘兴而来尽兴而归,一派怡然自得的情景。

    阴阳历和干支纪年月日的方法流行后,古骆越人把夏至所在的午月定为一年阳气最盛的月份,认为午月的第一个午日才是阳中至阳的日子,因此把午月的第一个午日定为祭祀调阳的节日,称之为端午节。由于午在生肖中属马,因此端午祭也叫做马月马日祭或重午祭。这就是端午节的来历。

    庙会时节,正在小麦黄熟时期,“卦山鸟”在卦山上下林间、田野里啼叫。人们将布谷鸟的叫声解释为:“卦山道上,糜糜谷儿种上!”

    因为每一年端午节的日子不尽相同,汉代时,朝廷为了便于过节,规定每年的端午节改为五月初五,于是端午节就演变成为现在的五月初五日。

    天宁寺和圣母庙是“香火”集中之处。尤其以妇女居多,她们上山敬香,手执彩色纸张精心制作的花幡树,臂挎盛满“莲花大供”供品的篮子,这是“还花花”“还愿”的人群。她们或在上年庙会上许愿:果能如愿生男育女,来年定当给圣母娘娘披红挂彩,献上供品云云。许愿后,她们即在庙方事先放置的泥塑儿童队列中“偷窃”一个,带回家藏匿于炕角隐蔽处。大凡年轻妇女赶会,多有年长妇女或同伴相随。此习俗流行很久,有时泥塑童像不够“偷窃”,庙方便以核桃、红枣代替,核桃代表男童,红枣代表女童。

    由于农历的午月是从芒种节气开始到夏至节气结束的月份,因此午月与五月并不完全相同,如今年的五月初五就不在午月里,今年农历的午月是从五月初九才开始的,所以今年的端午节并不是历史上严格意义的“端午”,真正的端午节是午月的第一个午日,即甲午年庚午月戊午日,也即6月16日(农历五月十九)。由于午属马,因此今年的端午也叫马年马月马日,在干支纪年法中甲午年是60年一遇的端午年,这就使今年的端午有了不一般的意义,成为端午文化中阳中至阳的最佳日子。传说在这一天举行调阳养生活动会产生意想不到的效果。

    圣母庙迎面有明代戏台,每年庙会都要唱大戏。民间说唱艺人则选寺庙角落划圈表演节目,多为武侠长篇。小摊小贩卖折扇、字画、书刊、工艺品,冷饮小吃、凉粉灌肠。县城大饭馆逢会必到,提前数日与寺僧预约地点,占用殿堂房舍,摆设桌凳,砌灶安锅,预储用水。远近城乡工商字号,则与饭馆预订酒席,招待客户,饮酒划拳,热闹异常。

    马月的第一个马日举行祭祀活动的民俗即端午祭祀至今还在壮族的许多山寨中流行,如西林县普驮的祭天活动就在马日举行,这也见证了端午民俗起源于古骆越的历史事实。

    庙会在保持祭祀活动的同时,逐渐融入了五花八门的文化娱乐活动。于是逛庙会成了人们不可缺少的郊游远足内容。与各地区庙会的具体内容不同,卦山庙会历来以传统文化庙会的形式举行,除了文娱活动、饮食小吃、旅游纪念品之类的商业内容外,完全没有集市贸易百货布匹、土产日杂之类销售,体现了传统文化庙会的特色。新中国成立以来,尤其在改革开放后,卦山庙会又引进了各类戏曲歌舞、电影录像、武术杂技、图片展览、书刊销售、风味小吃、棋类比赛等,使庙会更加丰富多彩。

    武鸣县罗波庙的马日祭祀仪式

    近几年端午节小长假的设立,卦山庙会又成了吸引人们来此旅游的文化招牌,越来越多的游人将卦山选定为端午节出游的目的地。

    西林普驮的马日砍牛祭天仪式

    西林普驮的马日祭祀

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